Na Japonskem, obstajata dve templje imenovane Kofuku-ji - eden od njih se nahaja v Nara, drugi - v Nagasaki. Tempelj se nahaja na Nagasaki, je eden od "samostana sreče" z Fukusay-ji Sofuku-ji in Sёfuku-ji. Vsi izmed njih so bile zgrajene s kitajskimi menihi v prvi polovici XVII.

Kofuku-ji Temple je bila zgrajena leta 1624 in je najstarejši budistični samostan tistih, ki so bile zgrajene s predstavniki kitajske diaspori Nagasaki. Lasti budistične šole Zen Obaku toka.

Port Nagasaki za dolgo časa ostal edini pomorski "prehod" na Japonskem, ki so bili odprti za tuja plovila. Večina trgovcev je prispel, vključno s sosednjo Kitajsko. Leta 1620, so se obrnili na župana Nagasaki s peticijo o gradnji majhnega samostana, v katerem bi lahko državljani Kitajske pritožbe bogov z molitve in prošnje za zaščito v nevarnih potovanjih. Medtem ko so japonske oblasti že začelo preganjanje kristjanov in postal še posebej spodbujati gradnjo templjev in svetišč. Zato so kitajski trgovci dovoljeno, da dokaže svojo nedolžnost in krščanstvu.

Poseben vpliv Kofuku-ji samostan pridobil v 1654, ko je bil rektor Zen mojster Ingen, ki je prispel iz Kitajske. Nad vhodom v tempelj visi plaketo z lakiranimi hieroglifi, zapisanih v njegovi roki.

Samostan se nahaja na območju, imenovanem Teramati - Temple serijo ali Temple mesta, kjer je veliko templjev Nagasaki. Tempelj kompleks je bil zgrajen v stilu kitajske dinastije Ming, je značilnosti različnih arhitekturnih detajlov in posebno barvo sten, ki se imenuje "kitajski rdeči".

Glavna stavba templja - Dayo Honden je bila zgrajena leta 1632, danes pa obiskovalci vidijo po treh rekonstrukcije, od katerih zadnji je potekal leta 1883. Oltar cerkve je kip Sakyamuni Bude in božanstva Kannon in Jizo. Levo od glavne stavbe je Maso-up - od boginje Madzu sobi (ali Matsuja) je, zavetnik mornarjev. Maso-up jadralci so pustili v začasnem skladišču, prenosnih oltarjev, ki so se z njim plavati. Maso stavba-up pri obnovi leta 1670 - najstarejši v kompleksu templja.

Kofuku-ji ni utrpela pri jedrski eksploziji leta 1945, vendar je skoraj ostal brez kongregacije po drugi svetovni vojni, saj so mnogi Kitajci zapustili Japonsko.