Leta 1200-1201 let v središču dvorišča Princess Convent je bila zgrajena o prevzemu katedralo. Stavba je bila ohranjena, in ta tempelj je bil zgrajen na mestu starodavno na prelomu XV-XVI stoletja. Med gradnjo preostalega dela stene so bile uporabljene pri starih hiš.

Sodobna Stolnica Marijinega vnebovzetja je velik opeke tempelj z 2 umya kapelic, galerij in masivno glavo. Zunanje stene popolna zakomary, nad katero se dviga 2 tier keeled kokoshniks, ki je postal osnova za svetlobo boben.

Na dnu stolne vidne meje na prehodu iz starega obzidja antičnega templja v kasnejšem delu. Stara opeke je tanek, narejena iz mešanice malte in opeke čipov. So odkrili vhod katedrala prek portalov, vendar v času izkopavanja barvnimi fajansi ploščice, s katerimi je bilo nadstropje, določenimi v starodavni katedrali.

Kronisti, kažejo, da je stene templja v XIII stoletju pokopana princesa Maria, ustanovil samostan, njena sestra Anna in hči princa Aleksandra Nevskega. Grobnice se nahajajo na zunanjih stenah fasad stranskih. To kaže, da je v antičnih časih na vzhodnem vogalu stavbe adjoined kapelic, grobov.

V okras cerkve služijo kot opomnik o antičnem predhodnika kreschatye stebrov, apsidama in majhnih semicircles arkosoly v severni steni. Vendar pa narava trenutne notranjosti ima žig v XV-XVI stoletja mejah. Prostor katedrale je polna svetlobe in prostora, brezmejna prostranstva stenah ustvarja vtis celotnega prostora. Loki, ki se izvajajo na kupolo, nestabilno proti loki stranskih hodnikih. Še vedno je najboljši pogoj za svetlobo skozi okna bobna.

Raziskovalci kažejo, da graditelji še vedno poskušajo reproducirati videz antičnega templja, saj se značilnosti tega objekta lahko zasledimo v rastlinah pre-Mongol Rusija.

Stene templja popolnoma prekrije freske, ki jih restavratorji obračunani v obdobju Sovjetske zveze. Slika je bila opravljena sredi XVII stoletja, ki jo je ruski patriarh Joseph. V katedrali umetnikov delal v Moskvi pod vodstvom mojstra Marka Matveeva.

V oboku apside je eden največjih stenskih sestavkov. To odraža zgodbo, ki razkriva glavno zakrament - preoblikovanje kruha in vina v meso in kri Odrešenika. Zakramenti so angeli. Verjetno zaradi tega, neverjetno število pisanih slik dal ime sestavo velikega izhoda.

Levo in desno na steni je vidna apsidnoy sestava na temo obhajila apostolov Kristus. Na prednji ravnino prezbiteriju loka - freska, ki predstavlja veliko sliko na temo vnebovzetja. Pripoved o dejanjih Device nadaljeval v zidana na južni steni stolnice. Zagotavlja niz simbolnih podob čudežev, ki so povezani z življenjem in posmrtni ga Marije Aparecida. Raziskovalci ugotovil prisotnost v slikarstvu sten stolnice podobe Vladimir knezov, vključno Bogolyubsky.

Kotni križni obok z velikimi podobami Kristusa, Očeta in Matere Božje. Ampak najbolj živahni vtis poslednje sodbe scene, ki se nahaja na zahodni steni templja. Nastopala je odlično. Umetniki so se lahko uspešno premagovanje kompleksnosti ploskve in oblikovati jasen in kompleksno sestavo, razumljive za gledalca. Pri pripravi sestavkov uporabljajo češnjevo rdeča, vijolična-vijolično, modro-zelene in zlate odtenke. Obrazci osla sliko, realne in fantastične pošasti videti elegantno in krhka. Celestials in malo ljudi zaskrbljen. Biti v harmoniji z notranjosti katedrale, slika predstavlja veselo razpoloženje, kljub slabim naravi parceli.